수직 방향으로 대기가 이동하는 대류 현상이 줄어들면

하늘로 말려 올라가는 먼지의 양이 줄어든다

게다가  비나 습기에 의해 먼지가 땅으로 씻겨 내려가

하늘이 맑아진다

대류가 줄어드는 대신 대기는 수평으로 흘러 두께가 큰

적운 등이 적어지면서 새털구름 등이 발달해 하늘이 높아 보인다.

이즈음이 되면 들판 대부분의 식생은 옷을 갈아 입는다.

황금빛이 주조가 돼 금추라는 말이 생겨나기도 했다.

떨어지는 잎사귀 하나로 천하에 가을이 온 것을 알 수 있다는

一葉知秋 식의 자연과 인생에 대한 성찰의 자세도 두드러진다

가을은 속성으로 따지고 보면 쇠의 계절이다.

나무와 불 흙과 쇠. 물 기운의 오행으로 따져보면 그렇다

쇠는 차거운 성질을 띤다

과거의 동양 사회에서 미뤘던 형을 집행하는 계절이 가을이다.

뭐든지 맺고 끊는다는 의미에서 동양의 덕목으로 의에 해당하는 시간이다

또 찬바람이 불고 땅에서 자랐던 모든 식물이 열매를 맺는 때다

그래서 밖으로 벌이기보다는 안으로 거둬들이는 행위가 더 적합하다

일을 끝맺음하고 안으로의 수렴을 재촉하는 가을은

따라서 내면적으로 성숙을 꾀할 수 있는 성찰과 사색의 계절이다.

그런 정서는 유명 인사들의 시에도 잘 드러난다

<가을의 기도>를 쓴 김현승 시인은

“가을에는 / 호올로 있게 하소서? / 나의 영혼 / 굽이치는 바다와 백합의 골짜기를 지나 /

 마른 나뭇가지 위에 다다른 까마귀같이“ 라고 가을의 정서를 읊었다.

유럽 시인 마리아 릴케도 “가을날” 이란 시에서

“마지막 열매들이 완전히 영글도록 명해 주소서.

묵직한 포도송이에는 마지막 단맛이 스미게 하소서..“ 라고 해

가을이 지니는 완숙성의 이미지를 집어냈다.

2008년 한국의 가을! 가을 같지 않아 걱정이다

9월 중순을 넘어 이어지는 무더위의 날씨가 일단 그렇다

추석을 넘겼는데도 불볕더위가 낮 동안 그대로 이어지는 것이

가을이 라기 보다는 여름에 가깝다.

봄과 여름을 장식했던 촛불의 열기가 한반도의 대기를 덥힌 것인가?

아니면 요즈음 얘기되는 9월 금융대란이 주는 열기때문인가?

날씨는 그렇다 치고 그 계절이주는, 사색과 성찰. 숙성의 의미까지

우리 사회에서 차츰 잊혀지는 것 아닌지 .

괜히 걱정이다..

미당 서정주 선생이 시집간 누이를 그리며 썼다는 “국화옆에서” 란

시 귀절이 생각이나 한 수 적어봅니다.

국화옆에서

                        서정주

한 송이의 국화꽃을 피우기 위해

봄부터 소쩍새는

그렇게 울었나 보다.

한 송이의 국화꽃을 피우기 위해

천둥은 먹구름 속에서

또 그렇게 울었나 보다.

그립고 아쉬움에 가슴 조이던

머 언 먼 젊음의 뒤안길에서

인제는 돌아와 거울 앞에 선

내 누이같이 생긴 꽃이여

노오란 네 꽃잎이 피려고

간밤엔 무서리가 저리 내리고

내게는 잠도 오지 않았나 보다.

긴 터널을 빠져나온 듯 지나온 지난 긴 세월 내 앞에도 인고의 세월을 담은

노오란 꽃이 피었으면 좋으련만..........

동기 여러분들도 오색의 계절 가을을 마음속 깊게 느끼고 즐기며,

마음껏 탄성을 지르며 힘차게 힘차게 앞으로 헤쳐 나갑시다요~

牛 步


다음곡은